Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ja pan(τα). Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ja pan(τα). Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

6.11.16

Άστυ


[* εδώ εδώ/ αναδύομαι και σας χαιρετώ πουπουλοφόρος, αειφόρος, ζωηφόρος/ πάνε τα χωριά, η καθαρή εξοχή, οι σπασμένες λεκάνες στα νάιτ κλαμπς / οι γκόμενες με τους ζουρλομανδύες και τα νύχια γυπαετού/ το υπερατού της κωμόπολης με τον ποδηλατόδρομο/ η παραίσθηση της ευκολίας - πόσο απρόσμενα μεγαλώνει το υδροκέφαλο αυτό μωράκι/ οι τσομπαναρέοι με τα ορμονοθρεφτάρια τους στις στάνες και στα θερμοκήπια/ και τελικά όλη η αλήθεια ήταν πάντοτε στη θάλασσα και στο μπάσκετ/ οι χομπίστες ας επιμένουμε λίγο ακόμα στις φρίκες μας]

pic: Under the Blossoming Cherry Trees -Masahiro Shinoda, 1975

9.10.11

Ντέρτυ

[* Πρέπει να τρελαίνομαι/ δεν εξηγείται αλλιώς/ ή όλα γύρω μου βρωμάνε ανυπόφορα μόνο σε μένα/ όπου και να πάω, μες στην πόλη/ με κυνηγάει αυτή η τρισάθλια μπίχλα/ γυρνάω σπίτι και θέλω να τρίψω το δέρμα μου μέχρι να ξεκολλήσει/ πλύσου άνθρωπε που κλείνεις το παράθυρο στο λεωφορείο μην αρχίσω να γίνομαι κι εγώ υποείδος/ θέλω να πάρω τα βουνά και να τρώω κρύα σάντουιτς με αγγούρι και να μασάω σκίνα/ μέχρι να μου πέσουν τα δόντια/ εντελώς.
Την Τρίτη το βράδυ παίζει ο ντέρτυ μπίτσες και οι βίκτιμ της κοινωνίας στο μπάιος/ κι εγώ θα δουλεύω αργά / και την επόμενη ξημερώματα/ όπως πάντα δηλαδή/ όταν θέλω να δω ή ν' ακούσω πολύ κάτι/ κι όταν δεν έχω διάθεση εγκλεισμού/ πολλές φορές όταν ακούω τη μουσική του ντέρτυ μπίτσες / λειτουργεί αντιστρόφως ανάλογα με τ' όνομα/ σκέφτομαι την Αθήνα στο πλυντήριο να βιδώνει τον εαυτό της/ παμ παμ παμ ρα ρα ρα ρα ρααααααμ/ ανακούφιση και παρηγοριά.
Επιπλέον είναι βέβαιο πως το τέλος του κόσμου είναι κοντά/ υπάρχει το σενάριο πως θα μας κλέβουν τα ρούχα μας εξωγήινοι/ όποιος μένει γυμνός καίγεται/ και γι' αυτό τρέχουμε όλοι να ψωνίσουμε φτηνά/ κάπου εκεί πατιόμαστε και τελειώνει το θέμα/ το καλό της υπόθεσης είναι ότι γυρνάω σπίτι τόσο κομμάτια/ που κοιμάμαι μετά σαν να με καταπίνει αβυσσαλέος (βόθρος)/ και ξυπνάω κάθε μέρα στα σκατά μεν αλλά με το μάγουλο φράπα/ κάτι είναι κι αυτό.
Πέρα απ' τη γνωστή μιζέρια/ ας μην υποκρίνομαι ξέρεις εσύ κουνελόνι/ είδα πεντέξ πραγματάκια/ το Drive (2011) του Refn/ ήξερα από την εποχή του Pusher (1996) πως αυτό το παιδί θα κάνει μεγάλες δουλειές κάποτε/ τίποτα συγκλονιστικό αλλά ξες τώρα την αδυναμία μου για τα ρολόγια με λουράκι (...)/ Le gamin au vélo (2011) αυτούς του Νταρντέν τους έχω βαρεθεί όσο δεν φαντάζονται/τι άλλο να βγάλετε ρεεεε μετά τη Ροζέττα; ε; ε;/ Je vous salue, Marie (1985)/ Le livre de Marie, νευρωτικός Γκοντάρ όσο δεν πάει, στην τι-βι παίζει σε κάποια φάση το Le mépris η Μπινός είναι τόσο αληθινή εδώ που τη λες και όμορφη/ σχεδόν/ Svinalängorna (2010) η Νούμι Ράπας μαμά και χωρίς σμόουκυ άις/ Belle Épine (2010) προβληματικά κορίτσια χωρίς σπίτι που τους αρέσουν αγόρια με μηχανές, υπάρχει γυμνό/ και για το τέλος δυο ταινίες κομμάντος/ η πρώτη διότι διαθέτει ένα εξαιρετικό πρωταγωνιστή κυρίως Cztery noce z Anna (2008), Σκολιμόφσκυ/ και η δεύτερη Akai tenshi (1966) πέραν του ότι είναι αρκετά μπροστά για την εποχή της - ασυνήθιστος ρεαλισμός για την πουριτανή ιαπωνική κοινωνία - εκπληκτική φωτογραφία, διαθέτει επίσης μια σχεδόν μαγική μουσική επένδυση/ υπεύθυνος γι αυτό ήταν ο Sei Ikeno/ έγραψε μουσική για Ζατοίτσι κι άλλα ενήλικα παραμύθια με σπαθιά κατάνα/ υπερπαραγωγές, καταλαβαίνεις/ αλλά αυτό εδώ είναι σαν να αναδύονται κύκνοι μέσα απ' τα κομμένα ανθρώπινα μέλη/ επειδή πρόκειται ασφαλώς για πολεμικό δράμα/ δεν κατάφερα να βρω πουθενά το ost/ κι επειδή πραγματικά πρέπει να το ακούσεις/ ανέβασα ένα βίντεο - απόσπασμα εδώ για όποιον ενδιαφέρεται/ το ηθικόν δίδαγμα είναι για πολλοστή φορά ότι οι πίπες σε κάνουν να ξεχνάς πολλά προβλήματα/ ακόμα κι αν όλη μέρα κάνεις το χασάπη ανθρωπίνων σωμάτων.
Και τώρα πάω να πάρω το τσάι μου/ τα-τα]

3.3.10

Hinamatsuri 雛祭り

.............................
*Η 3η Μαρτίου αποτελεί για τους Ιάπωνες μια σημαντική γιορτή. Είναι η Μέρα των κοριτσιών 雛祭り ή Γιορτή των Κούκλων, Hinamatsuri. Η μέρα αυτή γιορτάζεται κατ' οίκον και δημόσια, δίπλα στην θάλασσα. Μεταξύ άλλων οι τελετές στοχεύουν στο να εξαγνίσουν τα νεαρά κορίτσια και να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα. Κάθε σπίτι εξοπλίζεται με μια πλατφόρμα (με επτά, συνήθως, σκαλοπάτια) στα οποία τοποθετούνται διακοσμητικές κούκλες - 雛人形 hina-ningyō (αυτοκράτορας, αυτοκράτειρα, αυτοκρατορικοί ακόλουθοι, μουσικοί, σαμουράι) και διάφορα άλλα αντικείμενα (τραπέζια με γλυκά, ανθισμένα δέντρα, άμαξες, έπιπλα, φανάρια, καθρέφτες, σύνεργα για τσάι ή σάκε, κιβώτια). Στην ταξιθέτηση υπάρχει φυσικά ιεραρχία.
**Γενικά δεν υπάρχει έμπνευση. Την περιμένω όμως. Όπως τα κορίτσια τη γιορτή τους.

27.12.09

Toys of Bygone Days

........................
Είχα το σύνηθες αίσθημα ανασφάλειας την ώρα που εγκατέλειπα το σπίτι/ ίσως έφταιγε το βάρος που κουβαλούσα/ δυο σακούλες/ ένα κέικ (που αντικατέστησε τρεις φουρνιές υπέργλυκα αποτυχημένων μπισκότων) και μια υπερπλήρης σακούλα σκουπιδιών/ προσπαθούσα να μην χυθούν τα ζουμιά στο παλτό μου και γενικώς υπήρχε μια άπνοια πραγματική και μεταφορική/ το κεφάλι μου λες κι είχε γεμίσει ξαφνικά με παρατεταμένες εκπνοές/ και τα πεζοδρόμια θεοβρώμικα/ βάδιζα γρήγορα./στην αρχή νόμιζα ότι μου έκανε πλάκα/ πάνω απ' τα ψητά κρέατα και τα μπουκάλια με τους αφρώδεις οίνους/ είχα αρπάξει την αντιληπτική μου ικανότητα/ την είχα κολλήσει στον τοίχο/ και την κράταγα εκεί απ' το λαιμό/ ένα μέρος μου ήθελε να παραδεχτεί ότι αυτός ο άνθρωπος/ που ήταν κείνη τη στιγμή χαμένος/ ήταν όμορφος/ ούτως ή άλλως/ κι ένα άλλο τον λυπόταν τόσο ώστε να δικαιολογεί κάθε του επαναλαμβανόμενο λογύδριο/καθόμουνα προσπαθώντας να κρύψω την αμηχανία μου/ σαν αποκαθηλωμένο λαμπιόνι δέντρου/ κοιτάζοντας βουβά τις παγωμένες εκτάσεις μιας απελπισίας αλλοτριωτικής/ που δεν οδηγεί σε κάποιο τέλμα/ παρά μόνο στοιχειώνει αργά, σταθερά και μεθοδικά τον εκάστοτε παρατηρητή.

Εverybody I know can be found here
Tάκο

25.7.09

Tsuguharu Foujita 藤田 嗣治(1886 - 1968)

................................

Προσπαθώ να σκεφτώ ένα καλό λόγο για τον οποίο θα εγκατέλειπε ένας Ιάπωνας την πατρίδα του. Και δεν μπορώ να βρώ κανένα.

Φυσικά μιλάμε από τη θέση του ασφαλούς και του τουρίστα. Τούτος εδώ ο Φουτζίτα ήταν μια ειδική περίπτωση. Απ' αυτές που δεν σηκώνει , ακόμη και σήμερα, το κλίμα της ιδιαίτερης του πατρίδας. Είναι γεγονός ότι η στιγμή κατά την οποία πάτησε το πόδι του στη γηραιά ήπειρο σηματοδότησε την αρχή ενός ξέφρενου πάρτυ που δεν τελείωσε παρά μόνο κάποιες δεκαετίες αργότερα.

Το 1910 αποφοίτησε από την σχολή καλών τεχνών του πανεπιστημίου του Τόκυο. Τέσσερα χρόνια μετά εγκατέλειπε την Ιαπωνία για το Παρίσι (είχε προηγηθεί ένα ταξίδι στο Λονδίνο). Είχε καταφέρει να πείσει τον στρατιωτικό πατέρα του ότι η δυτικού τύπου παιδεία που έλαβε στο Τόκυο δεν ήταν αρκετή για την πνευματική του εξέλιξη. Αναρωτιέμαι πόσο φιλόδοξος ήταν αυτός ο μαυριδερός τύπος έτσι ώστε να αποφασίσει να υλοποιήσει αυτή την τρελή σκέψη: να εγκαταλείψει την πατρίδα του και κάνοντας ένα τεράστιο και επικίνδυνο ταξίδι (με τις πρωτόγονες συγκοινωνίες της εποχής) να εγκατασταθεί σε ένα τόπο ολωσδιόλου ξένο. Επομένως, δεν πρέπει να προξενεί καμμιά εντύπωση το γεγονός ότι εισχώρησε πανεύκολα στο κύκλωμα των μποέμ του Μονπαρνάς και του Salon d'Automne (εδώ για φώτος από τα στέκια τους). Οι καλλιτεχνικές του ανησυχίες υπήρξαν κατ' εξακολούθηση οι μόνοι ασφαλείς δέκτες. Αυτές τον οδήγησαν στην παρέα του Χουάν Γκρις, του Πικασσο και του Ανρί Ματίς καθώς και σε γνωριμίες με τους Αμεντέο Μοντιλιάνι, Σουτίν και Φερνάντ Λεζέ.
Το στούντιο του βρισκόταν στην rue Delambre, στον αριθμό 5 και υπήρξε αντικείμενο θαυμασμού και φθόνου, διότι διέθετε μπανιέρα με ζεστό νερό στην οποία περνούσαν τον καιρό τους οι διάφορες αγάπες του. Επίσημα και κρυφά. Μια από αυτές φαίνεται ότι ήταν και η Κίκι ντε Μονπαρνάς, φιλενάδα του Μαν Ρέι. Όταν αποκτήσω αυτό το βιβλίο ίσως μάθουμε περισσότερα για τη σχέση της με τον Φουτζίτα.
Το σίγουρο είναι πως το στούντιο αυτό το κέρδισε με σκληρή δουλειά αφού -όπως πληροφορούμαι από έγκυρες πηγές- φρόντιζε να παραμένει νηφάλιος, μακριά από αλκοόλ και άλλες εξαρτησιογόνες ουσίες.
Παραμένει βέβαια το γεγονός ότι υπήρξε καθ'όλη τη διάρκεια της ζωής του ένας εκκεντρικός και προκλητικός επαίτης της προσοχής του περιβάλλοντός του. Κι αυτό είναι μια αλήθεια, όσο κι αν ακούγεται κάπως. Περιφερόταν στους καλλιτεχνικούς κύκλους με ενδυμασίες-δικές του κατασκευές, σκουλαρίκια και άλλα ψοφάω-να-με-κοιτάνε-και-να-γίνομαι αντικείμενο-σχολιασμού-έστω -και- λοιδορίας αξεσουάρ.
Περί τα τέλη της δεκαετίας του 20' και αφού είχε προλάβει να βγάλει καλά λεφτά, αναγκάστηκε να εγκαταλήψει εσπευσμένα το Παρίσι. Η γαλλική φορολογική αρχή τον καταδίωκε διότι ήταν ασυνεπής στις πληρωμές. Κατέφυγε στην Αμερική. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.

Από τότε και μέχρι το τέλος της ζωής του κινούνταν στο τρίγωνο Ιαπωνία - Παρίσι - ΗΠΑ. Στο μυαλό του δεν υπήρξαν ποτέ οι έννοιες Ανατολή ή Δύση διότι ο κόσμος ήταν ένα καθολικό καρναβάλι χωρίς αρχή και τέλος, όπου όλοι έπρεπε να περνάνε καλά. Αυτή την αρχή υπηρετούσε και ο ίδιος. Αυτό που αξίζει να σημειωθεί είναι η ευελιξία με την οποία αυτός ο άνθρωπος made his way through life. Διότι μεγάλο καλλιτέχνη δεν τον λες. Ειδική περίπτωση μπορεί. Αν και πολλοί τον κατηγόρησαν ότι πλησίαζε τον τύπο του λαμόγιου.

*Πάντα έβρισκα ελκυστική την εικόνα αυτού του δανδή με τις γάτες.


18.6.09

Noriko Awaya - 淡谷のり子 (1907 - 1999)



Όταν η οικογενειακή επιχείρηση χρεωκόπησε η Νορίκο αναγκάστηκε να γίνει εσωτερική μετανάστης. Προορισμός ήταν το Τόκυο. Εκεί ξεκίνησε να παρακολουθεί μαθήματα σε μια σχολή μουσικής την οποία δεν μπορούσε όμως να πληρώσει. Επέλεξε να ποζάρει γυμνή για να εξασφαλίζει τα έξοδά της και τελείωσε τη σχολή με άριστα.
Μετά (μάλλον) έγινε αυτό που ονειρεύτηκε κι αυτό που προσδοκούσαν οι άλλοι γι' αυτήν (σε σχέση με τον εαυτό τους).

Θυμήθηκα και την άλλη Νορίκο από το Noriko no shokutaku (Noriko's Dinner Table 2005) του Sion Sono. Καλό στόρυ, με κράτησε - αν και είναι τεράστια σε διάρκεια, 160 λεπτά- παρόλο που αποφεύγω συστηματικά ταινίες με παρόμοιο στήσιμο, βλέπε Jisatsu saakuru (Suicide Club 2002). Εδώ εμφανίζεται το θέμα της οικογένειας και το πραγματεύεται κάπως πιο προσγειωμένα. Αιματηρά δηλαδή, όπως ταιριάζει σε κάθε νορμάλ ιαπωνική οικογένεια.

http://www.youtube.com/watch?v=8Nhf52e5bJU&feature=related
http://www.imdb.com/title/tt0468820/
http://www.imdb.com/title/tt0312843/

12.6.09

奈良 美智, Nara Yoshitomo



Pillow talk, pillow talk/ Another night I get my pillow to/ Talk, talk, talk/ My pillow and I, we both agree/ There must be a boy/ There must be a pillow/ There must be a pillow-talking boy for me/ I hope I'm right/ I hope I'm right/ I better be right
I better be right/ Oh, there must be a pillow-talking boy for me. NINA HAGEN.


http://en.wikipedia.org/wiki/Yoshitomo_Nara

3.6.09

Μάγια Γκέισσα


Αναρωτιέμαι αν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας, ή προώθηση του μεγαλύτερου ψέματος της ιστορίας.

葛飾北斎 Katsushika Hokusai (1760-1849)



Πριν από δυο χρόνια ακριβώς γνώρισα την Ρ. Και τον Σ. Οι διακοπές και ένας κοινός φίλος, μας έφεραν στην ίδια παραλία.
Αργά. Και οι δυο ήταν Ιάπωνες μεγαλωμένοι στο Τόκυο.
Δεν είχαμε τη δυνατότητα εκτεταμένης ανταλλαγής απόψεων διότι η συνεννόηση γινόταν στα ιταλικά. Επίπεδο συνεννόησης ciao-pizza-amore. Καταλαβαίνεις.

Το Τόκυο το έχω συνδέσει με τους Rei Kawakubo (monsieur “Comme des Garçons”) Mizoguchi, Masami Akita (των Merzbow), Miyazaki, Ozu, Jun Takahashi (Undercover) και με καταστάσεις post-cyberpunk, φοράω –χταπόδι- στο κεφάλι-γκόθικ- λολίτας ή όπως αλλιώς λέγεται.Και ασφαλώς με τα δυο άτομα που ανέφερα πιο πάνω.

Η πίο εύκολη λέξη που θυμάμαι είναι σαμουράι. Ξέρω ότι τρώνε πολύ ρύζι και ότι έχουν οστεοπάθειες (επειδή δεν πίνουν γάλα λέω). Είναι όλοι αδύνατοι–σχεδόν- και έχουν τέλειες συσκευασίες για τα πάντα.

Σήμερα μου χάρισαν περιοδικά «επειδή ήταν παλιά» (και όχι επειδή είμαι διαβαστερός). Στα περιεχόμενα υπήρχε άρθρο με τίτλο «Το Τόκυο είναι η μεγαλύτερη πόλη πόλη του κόσμου. Καθαρή!» ( “Reinkultur: Tokio ist die größte Stadt der Welt. Sauber!”).

Αντιγράφω σε ελεύθερη μετάφραση:
«Όλα σε τάξη.Στην μεγαλύτερη πόλη του κόσμου βρίσκει το κάθετι τη θέση του. Και τα σκουπίδια επίσης.
Γόνατο πιέζει τον μηρό του Kinfun(...) Ο συρμός στον υπέργειο σιδηροδρομικό σταθμό Tozai είναι ασφυκτικά γεμάτος αλλά όλο και περισσότεροι άνθρωποι στριμώχνονται στα βαγόνια. Απόλυτη ησυχία. Πολλοί φοράνε ακουστικά ενώ κάποιοι προσπαθούν να διαβάσουν. Όποιος έχει εξασφαλίσει για τον εαυτό του μια θέση κάνει ότι κοιμάται.
Κάθε πρωί το ίδιο. Παγιδευμένος μεταξύ αγνώστων βρίσκεται καθημερινά για μισή ώρα ο 27χρονος Kinfun,υποψήφιος διδάκτορας μαθηματικός.Μετά αποβιβάζεται και στον σταθμό Hibiya παίρνει τον υπόγειο σιδηρόδρομο. Είκοσι λεπτά μετά βρίσκεται στον προορισμό του. Το βράδυ επιστρέφει κάνοντας την ίδια διαδρομή.
Στο μεγάλο Τόκυο ζούν περισσότεροι άνθρωποι απ’ότι σε ολόκληρο τον Καναδά (...). Η κυρίως πόλη αριθμεί 12 εκατομμύρια κατοίκους.
(…)H Ginza, ο ακριβότερος εμπορικός δρόμος του κόσμου˙ το Shinjuku, όπου όλα είναι αγοραστέα˙ το νεώτερο Shibuya˙ η παλιά συνοικία Ueno με τα μεγάλα μουσεία˙ το Ikebukuro περισσότερο επαρχιακό με το προλεταριάτο ˙το Roppongi, η συνοικία των νεόπλουτων ˙ και το Shinagawa, ένα πανδοχείο του παγκόσμιου χωριού. Μεταξύαυτών (των περιοχών ξεχύνεται μια θάλασσα από σπίτια με κήπους και οικοδομικά τετράγωνα με μικροσκοπικά διαμερίσματα, στα οποία διαμένουν λιλλιπούτειοι άνθρωποι που φροντίζουν για την καθαριότητά τους
(...) Κατά τις ώρες της μεγάλης αιχμής η μεγάλη, ανθρώπινη μάζα στριμώχνεται καθώς κινείται αλλά κανείς δεν διαμαρτύρεται. Κάποιοι σιδηροδρομικοί σταθμοί είναι και εμπορικά κέντρα στα οποία πρέπει να προσκομίσεις το απόκομμα του εισητηρίου για να έχεις το δικαίωμα να ψωνίσεις.Στο Shinjuku, το βασίλειο της μαζικής μεταφοράς, στην γραμμή τέσσερα υπάρχουν διαφορετικές μεταφορικές εταιρείες που καθημερινά φροντίζουν για τη διακίνηση περισσότερο από 4 εκατομμυρίων ατόμων. Παρόλα αυτά ο σταθμός είναι εκθαμβωτικά καθαρός, το μάτι δεν εντοπίζει ούτε ενα χαρτάκι, ούτε μια γόπα τσιγάρου. Και όλα αυτά ενώ δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου κάδοι αχρήστων, για λόγους ασφαλείας, ειδικά μετά το τρομοκρατικό κτύπημα της 11ης Σεπτεμβρίου. Οι Ιάπωνες έχουν μάθει να μεταφέρουν τα σκουπίδια τους μαζί τους και να τα χωρίζουν, αλλά μόνο εκεί που πρέπει. Πολλές φορές κουβαλάνε τα σκουπίδια τους πίσω στο σπίτι. Το Τόκυο παράγει 15 εκατομμύρια τόνουςσκουπιδιών το χρόνο. Αυτά αποτεφρώνονται ή ρίχνονται σαν νησάκια-έργα τέχνης στον κόλπο του Τόκυο."

http://en.wikipedia.org/wiki/Katsushika_Hokusai